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汉娜·阿伦特语录  

2011-03-17 22:11:45|  分类: 素描与访谈 |  标签: |举报 |字号 订阅

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汉娜·阿伦特语录 - 木朵 - 诗学

 

  在过去已经变成传统的范围里,它拥有权威;在权威历史性地展现自己的范围里,它变成传统。瓦尔特·本雅明认识到发生在他有生之年的传统的断裂和权威的丧失是无可挽救的,他总结说,他必须发现对付过去的新方法。在这一点上,他变得很在行。他发现过去的转化能力已被它的可印证性所取代,而一种很难安置的奇怪的权力现在一点一点地代替了权威性而且剥夺了“思想的宁静”,自我满足的无思想的宁静。“我作品中的引文就像路边的强盗,发起武装袭击,把一个游手好闲的人从桎梏中解救出来。”本雅明曾以卡尔·克劳斯为例说明,他指出,引文的现代功用诞生于绝望——不是对过去的绝望,像托克维尔所说那样,拒绝“将它的光投射到未来”,让人类的思想“漫游在黑暗中”,而是诞生于对现时的绝望以及摧毁它的愿望;因此,引文的力量“不是保存,而是清除、撕裂上下文,是摧毁的力量”。但是,这种原初的破坏性力量的发现者和拥戴者是被完全不同的意图,一种保存的意图激发起来的;就是因为他们不想被他们周围那些专门的“保存者”所愚弄,最终他们才发现引文的摧毁性力量“是唯一还保存着来自这一阶段的事物幸存希望的力量——没有别的理由,只因为它是从它身上扯下来的”。在这种“思想的碎片”的形式里,引文获得双重的任务,一方面它要以“超验的力量”打断现时之流,另一方面,它要凝神关注其自身中正在呈现的东西。谈到引文在本雅明作品中的分量,它们只可与恰好极为不同的《圣经》相比,在中世纪的专题论文中,《圣经》如此频繁地被引用,以致取代了论证的内在一致性。

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