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木朵文集

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日志

 
 

与他人争辩  

2009-09-07 08:31:27|  分类: 日记及书信 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  如果我们置身于一个有关写作风格的争辩中,就会不断发现叶芝所谓的“与他人争辩,乃有修辞;与自我争辩,乃有诗”这条格言的可信性;为了达到说服人的效果,我们的辩论方法很可能有一个升级的过程,只是我们当事人可能都没注意:最初,如果被谈论的一首诗刚好是你写的,而读者中的发言者认为它存在某个方面的致命缺陷,你的第一反应就是子弹上膛,攻其不备,也即先挑一挑这人的毛病与软肋再说,紧接着,如果你不愿意认输的话,你可以发展自己的修辞术来与之抗衡,比如你可以反问他:诗不正是对语言的缺陷的发现吗?这种争辩的套路在于把对方所施加的态度转变成一个二元论框架下的讨价还价,言下之意是,如果你要谈论一首诗的缺陷,首先你得弄明白何谓“缺陷”,从而把对方的攻势削弱,使之陷入某种不能自拔的“缺陷史”中,然后,参与辩论的每个人都极有可能采取的一个措施是,他会突然提及最近所读的一本书中的一席话,以此为基石,又一次表露自己固有立场的毫不犹疑,这种偶然的引文一方面显示论据的随意性,也可见我们在维持一场合格的辩论时如何对自身加以援手,这种插嘴式的他人言辞,确实能让对方猝不及防,但是,他完全可以搬来另一个场外之人的证言,以抵消引文的斑斓多姿;争论的最后,谁也不服谁,作为诗的作者,你可以说自己的诗自有合适的读者,也有生根发芽的土壤,并不打算将这个贸然闯入者当成理想的读者,而作为这首诗的读者,你也没办法毁灭它,次要的是,你连他的作者也说不动,那人可能还会按照你所反感的方案行事,你只得悻悻而去。留给双方的遗产仅仅是这一次争辩进程中的修辞:每一方本来都可以冷静地反观一下自己是如何参与讨论的,又是如何将讨论的手段不断演化的,尤其是在紧要关头、对方咄咄逼人之际,你猛然发明了怎样的修辞制剂。这种反观行为恰恰是自我争辩的开端,是在一种经人踩踏过的土地上翻出新泥,幸运的话,你就会应了叶芝的猜想:另一首诗应运而生。
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