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木朵文集

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秩序的维持  

2009-05-19 17:40:22|  分类: 《杜诗制宜》 |  标签: |举报 |字号 订阅

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灯花何太喜,酒绿正相亲。
醉里从为客,诗成觉有神。
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。
苦被微官缚,低头愧野人。

  (杜甫《独酌成诗》)


  诗在生成的过程中(这一表述在告诉你,诗是一种秩序的维持,逐步地显形,存在刻意的先后关系),是否同步产生诗的新标准,以便重新定义诗为何物?到了哪种地步,你才觉得一首像样的诗已经完成,增删之举均已无济于事?一段时间内,一首诗对诗的定义的贡献不一定独出,很可能另一首诗应许其他的立场,拨弄别的弓弦,就这样,若干首诗,不一定是组织在一起的组诗,很可能养成一种必要的气氛,置身其中,写一首诗并不苛求诗的全部内涵的齐聚,它仅仅是一段岁月以内的诗的一次表情而已,只是给诗贴上一个标签,不承担更多的义气,仿佛它的前奏、余音交由其他的诗去担待,这一头一尾的舍弃并不有损其威严,它仍然可以为旷野中的一座围堰提供零件,也可以大大方方登上电梯,为最高的君主献上一根洁白的鹅毛。那么,以一首诗为界,之前、之后有何分别?可否断定:诗是一种量的积累,是意义的递增——诗写出之后,会觉得如何如何,这些感觉在之前是不存在的吗?为何之前却不存在呢?进一步来说,诗是事物变化的衍生物,或者说是在替时间女神验收光阴的斤两:复述事物在某时某刻发生了怎样的深情震颤?诗将更改你看待一小盘名词的态度?一首诗看上去是对一本正形成的诗集的增援,这时,它还给事物造成新的面貌吗?“诗成”在这首诗中的位置,亦是一段有关时间女神的佳话,如果它是指这首诗的完成,你会觉得诗的晚潮并未完成,充其量在此刻,只能算是诗的全貌的预告。如果说的是一种写作的普遍感受,你又不免责问:诗果真拾得了一片新天地?于是,你在过道上恍惚听到浴室里时间女神在洗澡,不免想入非非?根据“诗成”的展位,你似乎还可以找到之所以成的前提,接着,你将逆查到更多的对峙局面,那醉眼朦胧,那客居他乡,在一支长戟的旁边,还有一部《春秋》,犹如神的周围簇拥着不知疼痛的草民。
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